نبذة المؤلف
هذا كتابنا “إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل”، نقدمه اليوم إلى قرائنا الكرام بعد أن كثر السؤال عنه، وألح بطبعه كثير من أهل العلم والفضل في مختلف البلاد الإسلامية، كلما
جاء ذكره، أو بلغهم اسمه. وقد كنت فرغت من تخريجي منذ أكثر من خمسة عشر عاماً، ولذلك جريت على الإحالة عليه في تخريج بعض الأحاديث في كثير من مؤلفاتي المطبوعة منها
والمخطوطة، سواء ما كنت قد سلكت في تخريجه مسلك البسط، أو التوسط، أو الإيجاز، أو الاكتفاء بذكر مرتبة الحديث فقط، مثل “الأحاديث الصحيحة”. و”الأحاديث الضعيفة”، و”غاية
المرام في تخريج أحاديث الحلال والحرام”، و”ظلال الجنة في تخريج كتاب السنة”، و”التعليق الرغيب على الترغيب والترهيب”، ومثل بعض الرسائل الصغيرة
نحو “الكلم الطيب”، و”التوسل: أنواعه وأحكامه”، و”الآيات البينات في عدم سماع الأموات على مذهب الحنفية السادات” وغيرها
ثم إن الباعث على هذا التخريج كان أموراً أذكر أهمها: الأول: أن أصله: “منار السبيل..” هو من أمهات كتب مذهب الإمام أحمد إمام السنة، الذي جمع من الأحاديث مادة غزيرة، قلما تتوفر
في كتاب فقهي آخر في مثل حجمه -إذ هو جزءان فقط- حتى بلغ عددها ثلاثة آلاف حديث أو زادت، جلها مرفوعة إلى النبي (ﷺ)
الثاني: أنه لا يوجد بين أيدي أهل العلم وطلابه كتاب مطبوع في تخريج كتاب في الفقه الحنبلي كما للمذاهب الأخرى، خذ مثلاً كتاب “نصب الراية لأحاديث الهداية” في الفقه الحنبلي كما للمذاهب
الأخرى، خذ مثلاً كتاب “نصب الراية لأحاديث الهداية” في الفقه الحنفي، للحافظ جمال الدين الزيلعي، و”تلخيص ابن حجر العسقلاني”، فرأيت أن من واجبي تجاه إمام السنة، ومن حقه علي أن
أقوم بخدمة متواضعة لمذهبه وفقهه، وذلك بتخريج هذا الكتاب
الثالث: أنني توخيت بذلك أن أكون عوناً لطلاب العلم والفقه عامة، والحنابلة منهم خاصة، الذين هم -فيما علمت- أقرب الناس إلى السنة على السلوك معنا في طريق الاستقلال الفكري الذي يعرف
اليوم بـ(الفقه المقارن)، هذا الفقه الذي لا يعطيه حقه اليوم أكثر الباحثين فيه، والمدرسين لمادته في (كليات الشريعة) المعروفة الآن، فإن من حقه أن لا يستدل فيه بحديث ضعيف لا تقوم به حجة
تأليف : محمد ناصر الدين الالباني
قدم له واعتنى به : محمد زهير الشاويش
الناشر : المكتب الإسلامي – بيروت
الطبعة وسنتها : الطبعة الثانية – 1985
عدد الأجزاء : 10
عدد الصفحات : 3226 صفحة
نوع التجليد : مجلد فني
نوع الورق : ورق ابيض
الطباعة : طباعة غير ملونة – الخط واضح جداً
